近年來，在上海市教衛黨委、市教委大力推動下，滬上高校以名家大師為原型，創作了《陳望道》《錢學森》《錢寶鈞》《孟憲承》等一批集觀賞性、思想性和教育性于一體的校園大師劇，逐漸成為獨特的文化風景線。大師劇以校史文化為基點，將大師們為人為師為事的歷史作為主線，通過師生同學同研的史料考證和共編共演的舞臺演繹來展現大師故事，將一代代大師的優秀品質和家國情懷表現得淋漓盡致，在上海乃至全國產生積極影響?，F實證明，大師劇的創排不僅是傳承大師精神、強化價值引領，探索新時代愛國主義教育的特色舉措，也是發揮高校的社會服務功能，推動校園教育與社會教育銜接的探索，更是立足立德樹人根本任務，深化“三全育人”改革的深層思考。

構建新時代愛國主義教育的育人共同體

2020年，中共教育部黨組印發《教育系統關于學習宣傳貫徹落實〈新時代愛國主義教育實施綱要〉的工作方案》（教黨〔2020〕11號），提出扎實開展深入、持久、生動的愛國主義教育，強調要挖掘和運用校史所蘊藏的愛國主義教育功能。校史記載著大學的辦學理念、教學思想、發展歷程、人物形象等，見證了不同時代的國情、社情、民情，具有時代性和教育性，是大學文化中最廣泛、最本質、最深層次的愛國主義教育源泉。以創校校長、學術大師、教學名師等的人生故事為“大師劇”的創作素材，以戲劇這一具有感染力和滲透力的藝術形式生動詮釋“大師”的為人為師為學之道，以及其教育救國、科研報國、教書育人、嚴以修身等品格風范，可以在編劇、演劇、觀劇過程中潛移默化地引導師生校友走入大師的精神世界。作為特定空間的組織文化，校史相伴國家進步、民族發展而生，既凝聚著豐富的時代內涵，又具有鮮明的學校特質。有人說，看一場大師劇可能比許多愛國主義專題學習都有效果，其主要原因在于大師劇對在校師生具有“超天然引力”。師生校友牽動于關乎人物命運的一個個戲劇沖突，更欽佩于前輩大師們在所展現魅力和情操，從而與校史人物及時代使命“同頻共振”，激發出最深層的家國情懷和奮斗精神，自然而然地形成育人共同體。一方面，每一位教師深刻理解大學的使命以及“為什么而教”，以實際行動自覺向“大師”致敬、學習，更好地投入教書育人和科技報國事業中；另一方面，每一位當代大學生深刻理解“前人的長征”與“青年的擔當”，于無聲動情處思考“為什么而學”，進一步樹立遠大理想、練就過硬本領、投身強國偉業。此外，大師劇本身對于一個學校的社會校友而言更是一部“母校傳記”，有利于增強其對母校的認知、認同、共情和感恩，自發為母校的育人、建設貢獻智慧和力量。

構建新時代愛國主義教育的大中小一體化平臺

青少年的德智體美勞全面發展，是我國各級各類學校的共同育人目標。近年來，大中小學積極探索德育一體化的有效路徑，開展了系列活動，也取得了明顯的成效，但尚未形成長效機制。大師劇產生于大學校園，不僅在內容上講述的是“校園大師”，而且在編排演的方式上具有很強的“校園屬性”。從一定意義上講，大師劇在推動大中小德育乃至美育一體化實踐中具有“先天優勢”。作為學生喜聞樂見的第二課堂育人形式，大師劇創作排演不僅符合大學生的興趣愛好，也是中小學生的志趣所在。大學如何依托校園大師劇項目，打破校際協同壁壘，構建大中小學育人共同體，是深入推動大中學德育一體化面臨的重要課題。近年來，部分高校依托第二課堂加強引導學生理論教育與實踐指導，并在此基礎上建立大中小大師劇育人平臺，并輻射至中學、小學，構建出“1（大學）+2（中學）+2（小學）+N”的育人體系，引導大中小學生共同體驗“大學文化”、鑒賞“大師精神”，以“大師故事”為榜樣教育的著力點，構建出以大師劇為主線的育人共同體，不斷為大中小愛國主義教育一體化平臺建設助力。一方面，以大學為中心，聯合附屬學校、周邊學校和戲劇特色學校，創設大師劇大中小一體化育人開放協作平臺，通過聯合舉辦大師劇“訓練營”、排演大師劇等途徑，共享大師劇育人資源，讓大中小學生在參與實踐中一起體驗“大學文化”、賞析“戲劇藝術”、感悟“大師精神”、厚植“家國情懷”實現共同成長；另一方面，推動大師劇進中小學“愛國主義教育”課堂，通過課程優化設計、戲劇社團聯建、德育活動聯辦等多種方式，讓大師劇逐步融入中小學課程建設和課外活動，形成系列大師劇品牌課程和活動，不斷充實、完善新時代愛國主義教育的大中小一體化平臺。

構筑新時代愛國主義教育的校社協同綜合體

大師劇雖是“校園劇”，但也具有“社會性”。一是大學校園是所在城市社會的一個獨特“社區”，既承載著一代代大師學者的精神文脈，又與國家發展、社會變革、城市進步相得益彰、深度融合，絕不是獨立的物理和文化空間；二是大學具備人才培養、社會服務、科學研究、文化傳承與創新和國際交流等多項社會功能。我們應清楚地認識，大師們留下的文化資源和精神財富不是大學校園所獨有的，而是城市社會文化的重要構成；排演大師劇不能僅僅著眼于大學校園，也要從城市社會入手，關注大師劇的城市社會意義與價值，善用城市社會資源，方能校社聯動辦好大師劇，覆蓋更多社會人群，構建新時代愛國主義教育的校社協同綜合體。一方面，城市孕育大學，校園大師劇需要城市社會文化的滋養，更需要城市社會為大學弘揚大師精神、大師文化提供載體和條件。事實上，大師劇正成為大學與城市社會雙向互動新的增長點。良好的校社聯動，可為高校編排、展演大師劇提供強有力的軟硬件支持，比如藝術專業院校、大學生話劇聯盟、話劇藝術中心、劇團等機構為大師劇提供專業支持和藝術指導，城市文化場館為大師劇演出提供豐富的場館資源，逐步形成以文化場館、各類學校為點，以社區、街道為面，點面結合的大師劇文化場域，提升大師劇的育人深度和廣度；另一方面，大學反哺城市，服務社會建設、推動文化發展、引領社會潮流是大師劇應有的功能。大師劇通過社會公演、文創產品設計、劇評會、互聯網展播等多元途徑，進入社會視野和演藝市場，讓大師故事走出校園、走向社會，有效打造豐富人民群眾生活、傳播主流價值觀念的陣地，讓大師精神與城市品格融合共生，吸引越來越多的公眾關注，促進人民大眾愛國主義教育效果的指數式增長，更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，在全社會形成良好氛圍。

結語

追憶大師永葆愛國心，傳承精神共筑強國夢。依托原創大師劇、講好“大師故事”不僅是高校深化校史教育、弘揚大學精神的重要舉措，更是高校在以文化人、以美育人的基礎上落實“三全育人”的重要載體和創新探索。歷史是最好的教科書。大師劇如何源于校史、立足校園、走向社會，讓廣大師生校友和社會公眾更好地感悟大師們的人格魅力、高尚情操和精神品質，成為涵育青少年和社會公眾愛國主義情懷的新陣地，需要大學、城市與社會進一步思考、互動和實踐。（成一川）

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